-69p- Editions Le Pont du Change 2015. Ces textes brefs vagabondent entre fiction et réalité. Le lecteur est emporté dans un décor partagé entre horizontales et « vertigineuse verticale » ; il est tour à tour abandonné dans des lieux désertés ou seul parmi la foule. Jean-Jacques Nuel joue avec les mots et leurs contradictions, acceptant qu’ils échappent à l’écrivain qui « ne saurait empêcher les mots d’être ce qu’ils sont ».

Derrière l’habileté de l’auteur à contempler avec légèreté le monde et les émotions humaines, on entrevoit une vision profonde de l’existence. Ainsi « Un revenant » prend conscience que « La ville avait continué sans lui, comme si de rien n’était, et comme s’il n’avait jamais existé ».

Avec délicatesse, le thème du temps qui passe, traverse par touches l’ouvrage. Les sujets des apparats et mascarades mondaines, de l’absurdité de la société et de la place de l’Ecrivain sont traités avec une pointe d’ironie et une originalité forte de proposition.

Enfin, Jean-Jacques Nuel a la capacité de réconcilier les points de vue les plus diamétralement opposés (l’homme et la femme), de faire taire la « querelle séculaire », peut-être parce que lui-même a appris à apprivoiser la composition originelle de son prénom. Ainsi « Jean-Jacques » ouvre et referme l’ouvrage laissant présager un soupçon d’autobiographie.

-37p- Collection pour un Ciel désert Raphaël de Surtis 2015. En suivant le « chemin » du Le Peuple des Falaises « les autres disent exode, eux, ils disent chemin car ils sont nés debout. », le lecteur est accompagné, par la force des images suggérées par l’auteur, au rythme du « bruit des mots, avalanches brutes » qui « se cascadent, s’effritent et rebondissent ».

Ce livre recèle, dans l’écrin d’un mystère poétique bien dosé, un profond message philosophique. Ainsi les mots se tordent pour nous emmener dans l’expérience des passions que nous refoulons. Des objets allégoriques comme les étoffes que nous tissons ou les maisons que nous construisons servent à représenter un quotidien fait d’absolus sécurisants mais dont nous voudrions nous extraire.

Le peuple des Falaises est une ascension vers l’œuvre littéraire qui naît des « signes » bercés dans la beauté et l’imprévisibilité de la nature ; bercés par les sens, les émotions et les désirs humains. Le lecteur est ensuite témoins du long et périlleux « travail » de ceux qui « ont appris à éveiller leurs rêves, à les faire tourner dans leurs mains vaporeuses, à collecter leurs sucs pour de nouvelles limites. ».

Le « Je » se lance, avec crainte, pour rejoindre ce Peuple qui, lui, a décidé de vouer son existence à l’aventure du langage. Et les mots, encore, jouent le jeu des phrases imagées laissant croire qu’à eux seuls ils sont capables d’inventer ce monde au-dessus du monde. Le « Je » s’échappe espérant sans doute trouver aussi ce moment où « ils ont commencé à accueillir les mots au creux de leur vertige, leur ciel s’est agrandi, un miroir s’est ouvert. ».